《伯牙绝弦》教学设计

《伯牙绝弦》教学设计

作为一位优秀的人民教师，时常需要用到教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。如何把教学设计做到重点突出呢？下面是小编精心整理的《伯牙绝弦》教学设计，欢迎阅读与收藏。

【教材分析】

《伯牙绝弦》是人教版（实验版）小学语文第十一册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的四篇课文情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。本课文是一篇文言文，讲述了千古流传的饿高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己这死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

学习文言文《伯牙绝弦》，已有了《杨氏之子》作为基础。在教学时，可以让学生借助注解、工具书了解文言文大意；还可以指导学生积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；再此基础上，进一步让学生体会音乐艺术的无穷魅力。

【学生特点】

本课的学习主体是六年级上学期的学生。这个学段的学生个性较强，看待事物的主观性也很强，面对学习内容时会因个人的喜好决定学习兴趣度。在口语表达和写作方面已有了较强的能力。因此，在教学时，要注重学生兴趣的激发，将“自主、合作、探究”的方法引入课堂，给学生充分表达观点的机会。还要利用充分利用教学资源，运用多媒体课件更为直观的展示学习内容。

【教学目标】

１、朗读课文。背诵课文

２、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

３、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

【设计理念】

如何优化小学文言文传统教学方法是小学文言文教学急需解决的问题。小学生的学习兴趣是决定学习成果的一大因素。面对艰涩难懂的文言文，怎样才能激发学生的兴趣？在《伯牙绝弦》的教学中，我采用情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。

【重难点】

能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容；感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

【教学准备】

１、教师准备：

多媒体课件：

划分好节奏的课文、《警世通言》中伯牙写给子期的挽歌、音乐《高山流水》。

２、学生准备：

搜集了解伯牙的相关资料。

【教时安排】

１课时。

【教学过程】

一、课前谈话、揭题导入

１、谈话：

同学们，今天我们来做一个游戏，老师说一个词，你们也说几个类似的词（出示：杨柳依依）引导学生说词。

２、老师这里也收集了一些这样的词。

课件出示：

清风徐徐、明月皎皎、炊烟袅袅、芳草萋萋、……

３、仔细看看，这些词语都是描写什么的呢？引导学生归纳总结出描写的都是美丽的自然景物。

４、过渡：

平时如果有意识的积累这些词语，对提高写作一定有帮助。美丽的景色不但能用语言表现出来，而且古人还能用音乐表现。有一个故事千古流传，令人吟咏至今，它记载了两个朋友间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

板书课题：

伯牙绝弦

二、整体读文

１、师：同学们把课文自由、大声读几遍，注意文言文的节奏，别读破句子。

教师评价。

２、指名学生读，教师评价、指导、范读。

３、学生齐读。要求：

声音是否响亮、节奏是否抑扬顿挫。

４、师：你们觉得文言文难读吗？

（学生回答。）

师：是啊，文言文之所以难度是因为我们平常接触文言文太少，并且对文意不理解。老师这有划好节奏的课文，你们再来读读看。

（幻灯出示。）

５、指名读，齐读。

三、初解绝弦

１、师：标题往往是文章内容的集中体现，学习课文前，我们先来看看标题吧！“伯牙绝弦”是什么意思？

（学生回答。）

２、引导学生体会学习文言文的方法。

（结合注释、结合上下文、学会变通。）

３、师：除了标题提到了伯牙不再弹琴，还在哪里也提到了？

（生答。）

这里的“绝弦“意味着什么，向世人宣告了什么？

（生答。）

四、再解绝弦

过渡：为什么子期死了伯牙就再也不弹琴呢？我们带着这个问题来学习文章。

１、何为知音：

师：将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪谢地方没读懂？分别标注出来，我们一起来交流。

（全班交流。）

⑴四个“善”字的不同用法：

“善鼓”、“善听”中的“善”解释为“擅长、善于”。

两个“善哉”中的“善”解释为“太好、太妙”。

⑵师：从何处可以看出伯牙善鼓琴，子期善听？

（生答。）

⑶反复朗读“善哉，……若江河”。

教学目标：

1．朗读课文。背诵课文。

2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

教学重难点：

1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　教学准备：《高山流水》的乐曲

　　教学时间：一课时

教学过程：

　　一、课前谈话、揭题导入

师：我们来做一个文字游戏，老师说一个杨柳依依，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

[设计意图:导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的 ……此处隐藏28575个字……导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

如：峨峨兮 / 若 / 泰山， 洋洋兮 / 若 / 江河， 伯牙谓 / 世 / 再无知音

三、探究理解，感悟文本

(一)学生自主理解内容

1.师：我们读了几遍课文，知道了课文有几位主人公?(板书：伯牙钟子期)幻灯示两人简单资料，学生自己读。

2、师：我们学习古文，想要理解内容，可以用什么方法学习?(预设：联系上下文;借助书中的注释;查看参考资料)两人之间到底发生了什么事呢?请同学们用自己的方法先理解古文内容。想一想，从哪句话中，你知道了什么。

3、学生自学后汇报。

(预设交流1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很善于弹琴，钟子期很善于听。(重点理解“善”)

预设交流2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……

预设3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。

预设4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。)

(二)教师指导重点理解句子

1.幻灯示句子：伯牙善鼓，钟子期善听。

你从什么课文地方看出“伯牙善鼓，钟子期善听。”在书中画下来。

2、师：我看同学们都画得是这两句，谁来读读其中的第一句。示幻灯：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

师：谁能读读第一句，你从这句话中，如何能体会到“伯牙善鼓，钟子期善听。”

师：当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期眼前浮现出怎样的画面?再指名读句子。

3、师：有那么多的高山，为什么钟子期只说“俄俄兮若泰山”呢?

师：这个“善”字在文中出现了几次? 前面的两个“善”刚才我们已经知道是——“善于”、“擅长”的意思，那么后面的两个“善”可以怎么说?(预设答案：啊!好啊!)

师：相当与现代的什么?用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说?(预设答案：真棒啊!了不起!真厉害!……)

师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

再次引导朗读句子。

4、伯牙鼓琴，志在流水。钟子期又是怎样称赞的呢?(钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”)指名读，问：你为什么要这样读?(激发学生抒发独特的感受) 生读，齐读。

四、拓展延伸，升华情感

1.引导升华，拓展探究。

①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧?还会有哪些景色?(预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……)

②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”(再次出示词语读一读)现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风—— 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。

③师：当伯牙鼓琴志在明月—— 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是——(预设答案：知音。)板书

2.理解文本，探究知音

(1)师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音?(预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……)

(2)师：那么，别人对他的赞美是什么样的?(学生自由说)你能想象别人那种空虚的赞美吗?(学生自由说)

(3)师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的?(预设答案：1、失望。2、寂寞。3 、忧虑。生4、渴望。……)

(4)师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的?(预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……)

(5)师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗?(预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。)

(6)师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(学生感情读文)

3、感悟“破琴绝弦”内容

过渡：(激情叙述)伯牙和子期弹琴畅吟，相知相惜，结为兄度。他们相约，在第二年的八月十五再到江边相聚，再弹琴畅吟。当第二年八月十五时，伯牙带着他心爱的瑶琴，乘着一叶扁舟，乘兴而来的时候，(声音低沉)却不见子期的影子，四处打听，才知道，子期却因故不幸去世。此时，伯牙是什么心情?(悲痛万分)

出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。

钟子期临终前，留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。听了这些，伯牙又是怎样的心情?(再指名读句子)

面对着子期的一座孤坟，伯牙做出了怎样的举动?(破琴绝弦)生再读这句话。

伯牙为什么会有这样的举动?(子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来;伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。)

4.丰富内容，拓展课文

①师：伯牙在“破琴绝弦”，难道碎的只是琴，断的只是弦吗?(预设答案：1、他的心也碎了。 2、断了他的心弦。 3、断了他的希望。……)

②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。(学生再有感情地读最后一句。)

③师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说——生：峨峨兮若泰山。师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说—— 生：洋洋兮若江河。

(出示幻灯片)拓展课文，师：当伯牙志在——。没有人会像子期说——

5、拨动学生的心弦，引导练笔。

如果你是伯牙，面对着钟子期的孤坟，你想对钟子期说些什么呢?请你写下来——

学生写完后汇报。再读课文句子。

6、师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗?(配乐，教师深情朗诵)：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一杯(póu)土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义;

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

五、积累背诵，深悟知音

1.师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。有道是“千古知音最难觅”，道是“无琴”却“有情”(板书)

高山依旧，流水依旧，子期已死，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事流传于高山流水之间!

《高山流水》的原曲据说已经失传，人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。(播放乐曲，学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。(学生再读课文，试着背诵)

2、作业：课外收集积累。

【板书设计】